王羲之是中国书法史上的名家之一，他的书法成就影响了后世。在他的书法作品中，行书是一种独特的字体风格。而草书，则是行书的前身，也是中国书法史上非常重要的一种字体。
王羲之将草书称为行书，主要是因为草书与行书有着相似的笔画特点和思想内涵。草书以其奔放自由、潇洒豪放的气势著称，而行书则更加规范、熟练和成熟。但两者之间有许多相似之处，比如笔画结构、运用力度和墨色运用等方面。
从笔画结构来看，草书与行书都注重纵横结合，兼顾刚柔相济。在用笔方面，二者也有相似之处。草书注重“虚实相生”，以形式为主导，表现出一种奔放豪迈的气势；而行书则强调“得韵得意”，通过形式来表达意境。二者在墨色运用方面也有相通之处。
除了笔画特点外，草书与行书还有着相似的思想内涵。这种思想表现在书法作品中，以及书法的创作过程中。草书和行书都强调对自然、对生命的表达，追求心灵上的自由和解放。王羲之认为，草书和行书都是体现人性本真的艺术形式，可以表达出人类内心深处最真实、最本质的情感。
因此，王羲之将草书称为行书，既是一种字体风格上的继承和发展，也是一种思想上的传承和延续。他通过这种方式来表达出自己对艺术、对生命的理解和追求。
王羲之将草书称为行书的原因是多方面的。从笔画结构、墨色运用到思想内涵，草书与行书都有相似之处，并且彼此之间具有互通性和延续性。王羲之通过将两者联系起来，不仅扩大了字体风格的内涵和外延，还表现了一种对生命、对自然的深刻理解和追求。